チベット亡命政権　情報・国際関係省著「チベット入門」より抜粋

チベットの年代譜によれば、初代チベット王がチベットを治めはじめたのは、紀元前１２７年のことだという。しかし、チベットが統一国家としてソンツェン・ガンポ王の下で強大な帝国になって現れるのは、７世紀に入ってからのことだった。この王の統治下に、政治・軍事の覇権と領土拡張の時代が幕を開け、その隆盛は3世紀もの間、続くことになる。またネパールと唐の王室は、娘をソンツェン・ガンポに嫁がせた。

ネパールと唐の皇女を妃に迎えたことは、チベットにとってとくに意義が深かった。というのも、チベットに仏教が広がるうえで、２人は重要な役割を果たしたからだ。中国の宣伝工作(プロパガンダ)は、ソンツェン・ガンポ王と唐の皇女・文成(ぶんせい)公主との結婚に、政治的な意義をもたせるのを常とするが、他の妃たち−とりわけ文成公主よりいくらか影響力があったとされるネパールの花嫁−については、いつも都合よく忘れ去っている。

ティソン・デツェン王(在位７５５〜７９７)は中国の１部を征服し、チベットの領土を拡張した。７６３年には唐の都・長安(現・西安)を攻略したため、唐はチベットへの朝貢を余儀なくされる。７８３年には条約が結ばれ、唐とチベットの国境線が定められた(建中の会盟）。ポタラ宮の裾に置かれた石碑の碑文が、当時の状況を刻んでいる。

アジアのこの２大国の関係を探るうえで、８２１年に結ばれた唐との平和条約(長慶の会盟)は、とくに重要である。条文はチベット語と漢文で書かれ、三柱の石碑に刻まれた。ひとつはグング・メル山に置いて国境を示し、２本目はラサに（現存する）、３本目は唐の都・長安に建てられた。中国の白書には、石碑から引用したという１節が記載されている。しかし内容の不正確さもさることながら、前後関係が不明であるため、あたかも条約によって１種の「併合」が実現したかのような印象を与えてしまう。そのような内容がでたらめであることは、以下に示す条文の主要な１節からも明らかだろう。

中国が白書に示した解釈は、まったく理解に苦しむものだ。白書には、次のように書かれている。

チベットと中国の史書を見る限り、このような解釈が成り立つことはない。両帝国は、それぞれ別の国として記載されているのである。

９世紀半ばになって、チベットはいくつかの地方国家に分裂した。チベット人の関心はインドやネパールに向けられ、宗教や文物による強い影響の下に、知的な文化が新しく花開いた。